禮斗儀式

在諸葛亮之前，中國祖先即有向星斗祈求延生追求長壽的史實，如(一)關王堆三號漢墓出土的帛書已有向北斗求治病的記錄，(二)秦始皇在國家祭典中已有祭拜南、北斗的史實，(三)漢高祖劉邦的宮人向北斗七星請求長命百歲，(四)孫權命道士向星晨請求延長呂蒙生命，(五)三國演義中諸葛亮擺延命七星燈向北斗祈禳延生。(摘引自蕭登福，2002，《道教與民俗》，台北：文津出版社，12頁。)

羅貫中撰《三國演義》第103回〈五丈原諸葛禳星〉，記載諸葛亮(181—234年)，為了求壽擺設「延命七星燈」，外圍佈置四十九盞小燈，向北斗星祈禳延生。因此，民間信仰中鸞堂系統的廟宇與道場，奉諸葛亮為恩師，拜斗時舉行的扶鸞儀式，偶爾會有諸葛亮降筆的鸞文。

禮斗俗名為拜斗，在道教科儀中稱為「朝真禮斗」，是道教及民間信仰非常重要的儀式，在東漢之前早已存在，張道陵(西元34年 -156年)創立道教後，以 北斗、南斗、東斗、西斗及中斗 等五斗經傳教，乃是第一位將過去漢族的民間信仰中崇拜星斗儀式制度化。