禮斗儀式

表白虎（屬金位西方，其秤花如虎尾）。用秤來衡量人世間的公平正義，也可以用秤核算人間是非善惡功過之意。象徵不貪不取、調理人心。

現在禮斗法會在斗內擺設的劍有兩種方式，一為擺在斗中的左側，另一為擺在斗中的左右兩側。

中華玉線玄門真宗採用的斗燈為「油燈」，旁邊小的斗燈為「燭燈」。

禮斗儀式中標準的「斗」，其容量能夠裝滿一斗的米，此為淡水行忠宮古老的標準禮斗法器。

根據五斗真經記載，此經典包含東、西、南、北、中斗經五本，此經典中說明太上老君（老子）降靈給張道陵，張天師「感應」老子後，在東漢永壽元年(西元155年)於四川成都寫成此經典。

北斗真經可以讓人避免災難，西斗真經可以記人善惡，讓人身體得到保護，東斗真經可以讓人延年避免五苦八難，南斗真經可以讓人延壽，中斗真經可以讓人保命。

對於星斗擬神化的想像，除了南斗、北斗轉化為具體神像之外，民間信仰也將星斗之母轉化為具體的神像，在台北松山慈惠堂拜斗儀式中，供奉的主神就是「斗母」。(照片中正、反兩面人頭神像者)

道教又把北斗七星的崇拜轉化為「玄天上帝」崇拜，此神像又稱「真武大帝」。用一尊神像代表北斗七星，此尊神像左踩烏龜，右踩蛇，玄武即是烏龜與蛇的混合，其中烏龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄武大帝成了明朝的水神；烏龜有長壽的特質，因此，玄武成了長生不老的象徵。

北斗星高掛在北方天空，中國人對星產生自然崇拜，認為北斗七顆星有靈力，並將這七顆星擬神化，分別指北斗第一「天樞」宮陽明貪狼太星君，北斗第二「天璇」宮陰精巨門元星君，北斗第三「天璣」宮真人祿存真星君，北斗第四「天權」宮玄冥文曲紐星君…

台北松山慈祐宮後殿頂層供奉北斗星神像。這是華人對北斗星信仰的擬神化，北斗星是屬自然崇拜，為了使信徒認識北斗星，乃將抽象的北斗星換化為具體的神像，讓信徒便於膜拜。同樣的情形也可以出現在南斗星。松山慈祐宮北斗星為黑臉的造型、南斗星塑像為白臉的造型。